Objetores a Epc demandan al Estado español ante el TEDH

Objetores a EpC demandan al Estado español ante el TEDH
[ 11-03-2010 ]

El 17 de marzo, Profesionales por la Ética presentará en rueda de prensa la agenda de los padres españoles en Estrasburgo.

Las familias objetoras y las entidades que las representan y asesoran siempre han negado que las sentencias del Tribunal Supremo (TS) sobre objeción de conciencia contra las asignaturas de Educación para la Ciudadanía (EpC) supusieran el final de la batalla jurídica en torno al ejercicio de su derecho a negarse a que sus hijos reciban enseñanzas de esas materias.

Esas resoluciones del TS, que deniegan el reconocimiento de la objeción, fueron recurridas ante el Tribunal Constitucional por las familias directamente afectadas, que por otra parte aún podrían recurrir ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) con sede en Estrasburgo.

Ahora se abre un nuevo flanco judicial en la lucha por la libertad y los derechos de los padres en materia de educación: Profesionales por la Ética –una de las entidades que con mayor fidelidad y entrega asesoran al movimiento objetor– ha anunciado hoy que numerosas familias españolas (su número exacto aún no ha sido especificado) cuyos hijos no asisten a las clases de EpC demandarán al Estado español ante el TEDH.

Los detalles de esta iniciativa jurídica de la asociación presidida por Jaime Urcelay y la agenda que marcará la actuación de los padres objetores en Estrasburgo se darán a conocer en una rueda de prensa que tendrá lugar el próximo miércoles 17 de marzo, a partir de las 11 de la mañana, en los Salones Riofrío (C/ Marqués de la Ensenada n.º 16, junto a Plaza de Colón).
Intervendrán en el acto José Luis Bazán, Director de la Asesoría Jurídica de Profesionales por la Ética; Roger Kiska, jurista experto en Derechos Humanos de la Alliance Defense Fund, e Inmaculada López, madre objetora a Educación para la Ciudadanía.

La masonería se convierte en lobby en la UE
derechos humanos
libertad religiosa
libertades

Abrirá una oficina en Bruselas para combatir la supuesta influencia de la religión en la Unión.
REDACCIÓN HO.- La masonería ha decidido que la Unión Europea está demasiado influida por la religión y ha decidido empezar a presionar a las instituciones comunitarias.
Para ello pretende poner en marcha un lobby dedicado a combatir esta supuesta influencia, una oficina de intereses frente al cual estará el francés Jean-Michel Quillardet, ex gran maestre del Gran Oriente de Francia.
Quillardet ha declarado al periódico belga Le Soir que su organización busca actuar a modo de lobby cerca de las instituciones europeas porque considera que existe una “creciente influencia” de las religiones en la Unión Europea.
La masonería lleva algunos años denunciando el asalto de “sectas religiosas y grupos de presión” en la UE, según palabras de Marcel Conradt, masón y asistente parlamentario de la eurodiputada socialista Véronique De Keyser.
Frente a la declaración del Tratado de Lisboa, que considera a las iglesias como interlocutores, la masonería europea mezcla en sus denuncias a la Iglesia y las confesiones cristianas con la Cienciología o el Movimiento Raeliano.
Las declaraciones de Quillardet, que se reproducen más abajo, suenan a conocidas en nuestro país. Sus prédicas laicistas sobre la eliminación de la identidad individual para subsumir al ciudadano en la amorfa identidad colectiva de la ley emanada del estado, encajan perfectamente con la propuesta del proyecto Zapatero, y junto a él constituyen el paradigma europeo del proceso de recorte de libertades que la izquierda propone para el continente y trata de exportar al resto del mundo.
Le Soir entrevista al responsable del lobby masón en las instituciones europeas, Jean-Michel Quillardet:
¿Qué relaciones existen hoy entre la masonería y las instituciones internacionales y europeas?
En 2008, por primera vez hemos logrado obtener una cita con el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Barroso. Allí estaba el Gran Oriente de Francia, la Gran Logia femenina de Francia, El Derecho Humano y el Gran Oriente de Portugal. Le explicamos que, además de sus raíces cristianas, Europa debe mucho a la filosofía griega, romana al humanismo del Renacimiento y la Ilustración. También contamos con la representación de las asociaciones masónicas y de defensa de la laicidad en la BEPA (la oficina que asesora al presidente de la Comisión). Cuando se organizó el Encuentro Internacional Masónico en Atenas en 2008, Barroso escribió un mensaje para indicar la importancia que concede a la contribución de la masonería para la historia y la construcción de Europa. Para nosotros fue un reconocimiento intelectual. Sin embargo, la dificultad de introducir el mensaje secular es importante, las iglesias están todavía muy presentes. Es una gran batalla aún por librarse.
¿Con qué medios?
En el Gran Oriente de Francia hemos creado una pequeña organización que se encarga de la organización masónica de Europa.
Intentan ustedes federarse, pero tienen dos retos importantes: hablar con una sola voz y abandonar la cultura del secreto. ¿Cómo?
En efecto es difícil federarse ya que hay muchas obediencias que tienen una fuerte corriente espiritual y están muy por detrás en las cuestiones sociales y, en particular sobre la laicidad. La Gran Logia de Francia es un poco tímida. No estoy seguro de cuál es la posición de la Gran Logia de Bélgica. Pero aún así, cuando vemos lo que podemos hacer juntos el Gran Oriente de Francia, Bélgica, Portugal ... o cuando vemos lo que sucede en Grecia, la antigua Europa del Este y del Magreb, Líbano e Israel, podemos ver que la masonería no dogmática y liberal es todavía una fuerte corriente. Es necesario que las obediencias masónicas hagan política en el buen sentido, y más allá de los partidos, transmitan el secularismo y expresen su desacuerdo con las decisiones europeas o de los gobiernos.
Algunos de ustedes dicen que la federación Masónica Europea no es para mañana.
La reunión Masónica Internacional se creó en Estrasburgo en 2007. Ediciones posteriores se celebraron en Grecia y Turquía. En 2010 será en Portugal. Las Grandes Logias Masónicas han podido federarse en este aspecto. Soy optimista.
¿Cuándo habrá una oficina en Bruselas que represente los intereses y las ideas masónicas?
Se creará una delegación general de la masonería y del libre pensamiento en las instituciones europeas. Es posible políticamente. Lo es menos financieramente, porque tenemos muchos menos recursos que las iglesias.
¿Cuál sería su primera batalla?
Más allá de la lucha por el secularismo, hay una batalla que librar contra el comunitarismo de la sociedad. Europa está influenciada por la concepción anglosajona de la relación entre religión y estado, así como por el multiculturalismo. Ahora debemos imponer la concepción universalista de la Ilustración, que consiste en imponer el concepto de ciudadano, y de ciudadano europeo, antes que el de judío, negro, norteafricano, homosexual, heterosexual, etc. Se debe llegar a entender que lo que nos une es la idea del hombre liberado de sus vínculos de pertenencia.”

Video: Ni un paso atrás!!!!! Genial!!

Este video es un fiel reflejo de lo que pueden hacer los padres cuando se unen en favor del bien común y en favor de la educación de sus hijos.

Family and media/cohabitación antes del matrimonio/prevenir la homosexualidad

Norberto González Gaitano, director de Family and Media
“La defensa de la familia exige un proyecto cultural de fondo”

Family and Media es un grupo de investigación internacional que analiza cómo informan los medios sobre la familia y elabora propuestas para que el retrato sea más exacto. El impulsor de esta iniciativa es Norberto González Gaitano, actual vicerrector de comunicación de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma) y antes profesor de la Universidad de Navarra.


Hasta hace poco tiempo, el estudio de la familia en el ámbito de la comunicación se limitaba a explorar los efectos de la televisión en los niños o el tratamiento que la prensa hacía de la violencia doméstica. Faltaban, sin embargo, análisis de fondo sobre la representación de la familia en los medios de comunicación.
Con este objetivo nació en febrero de 2005 Family and Media. Se trata de un grupo de investigación al que se han adherido ya profesores de Italia, España, Argentina, Chile, Polonia y Angola.
— ¿Cuáles son los tópicos sobre la familia más extendidos hoy en la opinión pública?

— El frente pro-familia usa cada vez menos metáforas tan gastadas como la de la “célula básica de la sociedad”. La idea que está detrás de esta imagen sigue siendo válida, pero ahora se enriquece con otras perspectivas: la familia como agente de cambio social (más de moda en ámbito anglosajón), escuela de humanidad o espacio de la solidaridad intergeneracional.



“Nuestro objetivo es proporcionar argumentos a las organizaciones dedicadas a promover la familia”

En el otro frente, no hay una idea clara sobre la familia. El modelo de relación dominante son las uniones afectivas sin vínculos. Durante mucho tiempo, se ha dicho que “la familia estaba cambiando”. En ocasiones, esto era un arma retórica para imponer un modelo de relación emotiva y sin compromiso.

La ideología de género ha contribuido a crear este estado de cosas, al difundir la idea de que la familia es una construcción cultural. Las series de televisión, las telenovelas o los talk-shows “domestican” masivamente a la audiencia reformulando “nuevos modelos de familia”.

— Además de analizar las concepciones de la familia en los medios de comunicación, el equipo de investigación que usted dirige tiene una "finalidad operativa". ¿En qué consiste y qué pasos están dando para lograrla?

— Conocer cómo se representa la familia en los medios tiene un interés operativo, y no sólo descriptivo. Utilizamos los resultados de los análisis empíricos para promover una imagen veraz de la familia. Nos interesan, sobre todo, los aspectos antropológicos y culturales que están detrás de las representaciones de la familia.



“Hoy debemos poner el énfasis en la educación de los hijos, y a partir de ahí podremos reconstruir el tejido de las relaciones conyugales y paterno-filiales”

En segundo lugar, nuestro objetivo es proporcionar argumentos a las organizaciones dedicadas a promover la familia, a las asociaciones de orientación familiar y a las de radioyentes y telespectadores. Sin ideas ni argumentos no hay acción eficaz. Creemos que así mejoraremos su poder comunicativo en los medios y su incidencia en la agenda política.

Por ejemplo, ahora mismo estamos terminado una investigación sobre la gestión de la comunicación por parte de las asociaciones que integran el Foro de las Familias en Italia.

También presentaremos esos resultados a las demás asociaciones pro-familia de Italia, América Latina y España.

— En las sociedades occidentales, el lobby gay ha logrado cambiar las percepciones sobre las prácticas homosexuales. ¿Qué lecciones pueden extraer quienes desean promover enfoques favorables a la familia?

— Hay que decir, en honor a la verdad, que no todos los homosexuales secundan la ideología gay. Además, conviene recordar que lo que implícitamente busca este colectivo es el reconocimiento social; la legalización del “matrimonio gay” es solo un medio equivocado para conseguirlo.
El nuestro es un proyecto cultural, no ideológico. Es una pequeña aportación para reconstruir el imaginario social sobre la familia. La comunicación es clave, porque te obliga a pensar en términos estratégicos y no solo tácticos. No bastan acciones aisladas, movilizaciones, se requiere un proyecto cultural de fondo que integre esas acciones puntuales en un diseño a largo plazo.

— En Estados Unidos, los pro-familia llevan años insistiendo en que el matrimonio no es sólo una relación afectiva entre dos adultos, sino sobre todo un bien social pensado para proteger a los niños. A su juicio, ¿qué mensajes sobre la familia habría que intentar transmitir hoy a la opinión pública?

— En mi opinión, hoy debemos poner el énfasis en la educación de los hijos. A partir de esta idea, podremos reconstruir el tejido de las relaciones conyugales y paterno-filiales con sus características específicas. Es lógico que las asociaciones pro-familia hagan palanca sobre esta idea para fortalecer el matrimonio. No es casualidad, por ejemplo, que muchas parejas de hecho decidan oficializar su unión cuando llega el primer hijo.

El vínculo conyugal puede disolverse. Lo que no se puede romper es el vínculo con los hijos. Se puede ser ex mujer, ex marido o ex compañero. Pero no se puede ser ex progenitor. Además, hoy debemos estar prevenidos para afrontar el chantaje emocional que sufren algunos niños. Hay padres y madres que intentan atraerse afectivamente al hijo hacia sí (“se-ducere”). Pero la educación es otra cosa: es sacar fuera las potencialidades del hijo (“ex-ducere”).

La cohabitación antes del matrimonio aumenta el riesgo de ruptura



A menudo se dice que la cohabitación permite a los futuros marido y mujer conocerse mejor y evitar así las uniones desafortunadas. Sin embargo, el Centro Nacional de Estadísticas Sanitarias de Estados Unidos revela una realidad distinta: las parejas que cohabitan antes del matrimonio son más frágiles.

Las parejas que viven juntas antes de casarse tienen, de media, una probabilidad 6 veces mayor de romperse antes de que lleguen a los 10 de convivencia. En cambio, las expectativas de duración de la pareja mejoran si empezaron a convivir cuando ya estaban casados.

El estudio refleja también el aumento espectacular de la cohabitación en Estados Unidos. A partir de una muestra de 12.571 mujeres y hombres de 15 a 44 años, los autores señalan que el porcentaje de mujeres que rozan la cuarentena y han cohabitado se ha duplicado en 15 años hasta llegar al 61%.



“Mientras la cohabitación sigue siendo un camino hacia el matrimonio entre las clases altas, las mujeres de bajo nivel de renta tienden a verla como un punto de llegada”

Otro dato interesante es que la mitad de las parejas que empiezan cohabitando se casan a los tres años. Si los dos miembros de la pareja tienen estudios superiores, es probable que se casen antes y que su matrimonio dure por lo menos 10 años.

Para Nelly A. Musick, profesora de análisis social en la Universidad de Cornell, los resultados del estudio sugieren que hay una brecha abierta entre ricos y pobres respecto a la concepción del matrimonio. “Mientras la cohabitación sigue siendo un camino hacia el matrimonio entre las clases altas, parece que las mujeres de bajo nivel de renta tienden a ver la cohabitación cada vez más como un punto de llegada”, explica Musick.

Las actitudes sociales hacia la cohabitación también difieren en función del sexo. Entre los encuestados, el 62% de las mujeres de 25 a 44 años estaban casadas y sólo el 8% cohabitaban. En cambio, el porcentaje de hombres casados desciende hasta el 59% y el de la cohabitación sube al 10%.

Un último hallazgo significativo del estudio es que las mujeres que a la edad de 14 años no vivían con sus padres biológicos o adoptivos son menos proclives a casarse que aquellas que crecieron con su padre y su madre.

Menor compromiso

La publicación de estas estadísticas confirman las conclusiones de otros estudios que en su día fueron bastante polémicos. Investigaciones realizadas hace más de una década revelaban no solo que las parejas de hecho se rompen más que los matrimonios, sino que también aquellos que se casan después de haber cohabitado son más proclives a divorciarse que quienes fueron directamente al altar.
En un estudio publicado en 1999, dos conocidos sociólogos estadounidenses, David Popenoe y Barbara Dafoe Whitehead, del National Marriage Project de la Universidad Rutgers, afirmaban que “una atenta revisión de los datos que proporcionan las ciencias sociales sugiere que vivir juntos no es una buena manera de prepararse al matrimonio ni de evitar el divorcio”.
Según los autores, las personas que han vivido antes con otras parejas muestran un compromiso menos firme. “Toleran menos la insatisfacción y dejarán romperse un matrimonio que podría haberse salvado”, dicen Popenoe y Whitehead (“Should We Live Together? What Young Adults Need to Know about Cohabitation before Marriage”: cfr

Cómo prevenir la homosexualidad

A Parent’s Guide to Prevening Homosexuality
Autor: Joseph Nicolosi Linda Ames Nicolosi
Palabra. Madrid (2009). 208 págs. 16,50 €. Traducción: Ricardo Regidor Sánchez
Firmado por Juan Domínguez Fecha: 5 Marzo 2010

La homosexualidad aparece hoy públicamente como una orientación sexual aceptada. Por ello, la labor educativa de los padres, sobre todo en el ámbito afectivo y sexual, resulta ahora más complicada; se requiere un esmero y una formación importante para hacer frente a la presión que hoy existe en este sentido en la opinión pública. El matrimonio Nicolosi ha escrito este breve ensayo para orientar a los padres y resolver de forma adecuada sus dudas y problemas. Ambos son conocidos por su trabajo en la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad (NARTH), y han practicado la llamada “terapia reparativa de la homosexualidad”, que busca ofrecer ayuda y respaldo psicológico a quienes desean vencer sus sentimientos homosexuales (cfr. Aceprensa 2-06-2009).

Los Nicolosi parten de un hecho: la confusión de género en la infancia y en la adolescencia es sobre todo un problema psicológico y, como tal, tiene tratamiento y puede curarse. Desde el punto de vista de la prevención, es necesario contar con los dos roles en el seno de la familia: se educa, sobre todo, con hechos y es el contexto familiar el que conforma la identidad de género (antes, incluso, que la escuela o la vida social).

Pero ¿cómo saber si un niño sufre el llamado Trastorno de Identidad de Género? Los Nicolosi ofrecen algunos indicadores con los que es posible determinar posibles problemas, a edad muy temprana, de forma que puedan ponerse los medios para corregir la orientación sin grandes traumas. Son indicadores referidos a hábitos y no conductas esporádicas y excéntricas. Sobre todo, se exige cautela, tranquilidad y sinceridad.

Mayor dificultad ofrece la adolescencia, en la que se mezclan confusiones no sólo sexuales (también familiares, personales, religiosas, etc.). En cualquier caso, con la ayuda de la terapia, el adolescente puede entender los déficits emocionales y los desequilibrios interiores como efectos del proceso de maduración de su identidad sexual. En el libro se destaca la importancia de que los padres acompañen a su hijo durante todo el desarrollo de la terapia y que compensen con su motivación y afecto los posibles y frecuentes momentos de desánimo.

Como prevenir la homosexualidad es, en definitiva, una guía que puede servir a los padres para prevenir conductas desorientadas o, en su caso, iniciar el tratamiento necesario. Se incluye numerosos testimonios y ejemplos de la experiencia clínica de los autores.

Manifiesto por la libertad de educación

MANIFIESTO POR LA LIBERTAD DE EDUCACIÓNEl derecho de los padres a decidirla educación sexual de sus hijos

Ante la próxima implantación de la Ley Orgánica de Salud Sexual y Repro­ductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, que contempla “un conjunto de acciones y medidas tanto en el ámbito sanitario como en el educativo”, desarrolladas en sus artículos 9 y 10 bajo los epígrafes “Incorpo­ración de la formación en salud sexual y reproductiva al sistema educativo” y “Actividades formativas”, los padres y educadores, conscientes de nuestra responsabilidad educativa, amparada por el artículo 27.3 de la Constitución española,

MANIFESTAMOS

1. Que el desarrollo presuntamente educativo de esta ley constituye un paso más del proyecto ideológico y cultural, de transformación de la sociedad que lleva a cabo el gobierno, iniciado, entre otras muchas dis­posiciones, por la configuración reglamentaria de las asignaturas de Educación para la Ciudadanía y vulnera, igualmente, “el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.” (art. 27.3 CE).

2. Que esta propuesta educativa se enmarca en los planteamientos es­bozados en el preámbulo de la LOE, concretando y desarrollando los principios relativos a Educación para la Ciudadanía y estableciendo un explícito propósito de extender la “perspectiva de género” dentro del ámbito escolar, lo cual constituye, de nuevo, un evidente intento de adoctrinamiento que vulnera la neutralidad ideológica que ha de pre­sidir el sistema educativo y las recomendaciones que, en este sentido, ha realizado el Tribunal Supremo en las sentencias de 11 de febrero de 2009 sobre objeción de conciencia a Educación para la Ciudadanía, al tratarse de una cuestión sobre la que no existe un “generalizado con­senso moral”.

MANIFIESTO POR LA LIBERTAD DE EDUCACIÓN

El derecho de los padres a decidir la educación sexual de sus hijos :

3. Que, por tratarse de un importante elemento constitutivo de la per­sonalidad, la formación en el ámbito de la sexualidad conlleva una dimensión moral indiscutible, por lo que en esta materia, son los padres quienes tienen el derecho y el deber de decidir el tipo de for­mación y la orientación que desean para la educación de sus hijos, que sea conforme a sus convicciones, sin que el Estado pueda imponer, con carácter obligatorio, una determinada. La educación sexual constituye, por tanto, un ámbito de la intimidad personal, con evidentes implica­ciones morales, que resulta inviolable y que el Estado no puede invadir en ningún caso.

4. Que la formación básica conceptual sobre la sexualidad humana se en­cuentra ya desarrollada en diversas asignaturas del currículum educa­tivo y no se aprecian motivos curriculares suficientes que justifiquen la introducción de la llamada formación en salud sexual y reproduc­tiva en los planes de estudio actuales, lo que pone de manifiesto su intención puramente adoctrinadora.

5. Que la impartición de esta formación en salud sexual y reproducti­va está previsto que se lleve a cabo por profesionales sanitarios exter­nos al profesorado de los centros e impuestos por las administracio­nes, lo que constituye una clara intromisión en el caso de los centros con ideario propio. Existen, por otra parte, suficientes experiencias de acciones formativas de este tipo en centros escolares que han sido lle­vadas a cabo por colectivos y personas con una clara adscripción ideo­lógica muchas veces contraria al ideario del centro y sin contar con el beneplácito de los padres.

POR TODO LO CUAL SOLICITAMOS

6. De las administraciones educativas, la retirada de los aspectos lla­mados educativos que contiene esta Ley, en cumplimiento del deber de neutralidad ideológica y respeto al derecho de los padres a la elección de la formación moral de sus hijos amparado por la Constitución y por numerosos textos y tratados internacionales.

7. De los centros educativos con ideario propio, la oposición efectiva a este nuevo intento de adoctrinamiento que, en línea con las asignaturas de Educación para la Ciudadanía, conculca los derechos de los padres a elegir para sus hijos la formación moral que esté de acuerdo con sus convicciones pues, si los centros concertados acceden a impartir esta llamada educación sexual y reproductiva, incumplen el compromiso adquirido con los padres de formar a sus hijos según su ideario propio.

8. De los centros educativos de la red pública, el cumplimiento escru­puloso de la neutralidad ideológica que les impone la ley, negándose, por tanto, a imponer a sus alumnos una visión concreta de los aspectos controvertidos y no compartidos socialmente de la dimensión sexual de la persona, debiendo respetar, en todo caso, los derechos de los pa­dres a que sus hijos reciban la formación moral que estimen más con­veniente y a que no reciban la que contradice sus personales convic­ciones.

9. De los profesionales, profesores y científicos del ámbito de las Ciencias de la Salud, la manifestación de su rechazo a participar en este proyecto de formación en salud sexual y reproductiva que, sin el consentimiento de los padres, pretende imponerse en el ámbito es­colar y constituye una intromisión más del Estado en un ámbito que le está vedado, con la consiguiente vulneración de los derechos de los padres, además de una formación con un marcado sesgo ideológico.

10. De los padres, su rechazo explícito y activo de esta nueva intromisión del Estado en el ámbito de las libertades individuales que, en continui­dad con la implantación de las asignaturas de Educación para la Ciu­dadanía, constituye todo un proyecto de adoctrinamiento de nuestros hijos, sin el respeto al derecho que nos asiste, para establecer nuestras preferencias en cuanto a la formación moral que deseamos para ellos. En este sentido, si finalmente se introducen tales enseñanzas en el cu­rrículum, actuaremos empleando todos los medios legítimos a nuestro alcance para defender los derechos y libertades que nos asisten, por el hecho de ser padres sin excluir el recurso a las acciones legales opor­tunas y a la objeción de conciencia.

En Madrid, a 20 de enero de 2010MANIFIESTO POR LA LIBERTAD DE EDUCACIÓN El derecho de los padres a decidir la educación sexual de sus hijos

1. ACCION FAMILIAR DE CORDOBA
2. ACCION FAMILIAR DE LA RIOJA
3. ACDP DE CADIZ
4. ACDP DE LA RIOJA
5. ADEVIDA
6. ALCALA EDUCA EN LIBERTAD
7. ALICANTE EDUCA EN LIBERTAD (AEL)
8. ALMERIA LIBERTAD
9. ARANDA EDUCA EN LIBERTAD
10. ARANJUEZ: ¡EPC, NO GRACIAS!
11. ASSOCIACIO CHARLES PEGUY
12. ASOCIACION CATOLICA DE MAESTROS DE VALENCIA
13. ASOCIACIÓN DE BIOETICA DE ALBACETE
14. ASOCIACION DE EDUCADORES CRISTIANOS DE ALICANTE
15. ASOCIACION DE FAMILIAS NUMEROSAS
16. ASOCIACION DE FAMILIAS NUMEROSAS DE CADIZ (ASFANUCA)
17. ASOCIACION DE INVESTIGADORES Y PROFESIONALES POR LA VIDA Y LA DIGNIDAD HUMANA
18. ASOCIACION DE PADRES ¿XQ TE CALLAS? POR EL RESPETO Y LA LIBERTAD EN LA EDUCACION
19. ASOCIACION EN DEFENSA DE LA VIDA-MEDICINA DE SALAMANCA
20. ASOCIACION FAMILIAR VIGUESA
21. ASOCIACION GRAN CAPITAN GONZALO FERNANDEZ DE CORDOBA
22. ASOCIACION MENSAJEROS DE LA VIDA
23. ASOCIACION NACIONAL PARA LA DEFENSA DEL DERECHO A LA OBJECION DE CONCIENCIA
24. ASOCIACION PARA LA DEFENSA DE LOS VALORES CATOLICOS EN LA EDUCACION (ADVCE)
25. ASOCIACION PROVIDA BADAJOZ
26. ASOCIACION PROVIDA CANTABRIA
27. ASOCIACION SIGNO DE VIDA (SORIA)
28. ASTURIAS EDUCA EN LIBERTAD
29. AULA FAMILIAR
30. AVILA EDUCA EN LIBERTAD
31. BURGOS EDUCA EN LIBERTAD
32. CADIZ EDUCA EN LIBERTAD
33. CANTABRIA: EDUCACION Y LIBERTAD
34. CARTAGENA POR LA LIBERTAD DE EDUCACION
35. CASTELLON EDUCA EN LIBERTAD (CEL)
36. CENTRO DE ORIENTACION FAMILIAR DIOCESANO DE SORIA
37. CENTRO JURIDICO TOMAS MORO
38. CHEQUE ESCOLAR
39. COMUNIDAD LAICA JERUSALEN
40. CONCAPA ALBACETE
41. CONCAPA BADAJOZ
42. CONCAPA GUADALAJARA
43. CONCAPA SALAMANCA
44. CONCAPA SEGOVIA
45. CONCAPA TOLEDO
46. CORDOBA EDUCA EN LIBERTAD
47. EDUCA EN LIBERTAD MADRID-NOROESTE
48. EDUCACION Y PERSONA
49. EPC? ...ARAGON VA SER QUE NO!
50. ES COSA DE PADRES. PLATAFORMA DE PADRES OBJETORES EN CHICLANA
51. ESPAÑA EDUCA EN LIBERTAD
52. EUSKADI EDUCA EN LIBERTAD
53. FE Y CULTURA
54. FEDERACION DE ASOCIACIONES DE PADRES DE ESCUELAS CONCERTADAS
55. FEDERACION DE ASOCIACIONES DE PADRES DE ESCUELAS CONCERTADA DE CORDOBA
56. FEDERACION DE ASOCIACIONES DE PADRES DE LA CONCERTADA DE ANDALUCIA
57. FEDERACION DE ESCUELAS FAMILIARES AGRARIAS
58. FEDERACION DE PADRES POR LA LIBERTAD DE EDUCACION. REGION DE MURCIA (FEPALEMUR)
59. FEDERACION DE PLATAFORMAS Y ENTIDADES CIVICAS EN DEFENSA Y PROMOCION DE LA FAMILIA
60. FERROLANOS POR LA LIBERTAD DE EDUCACION
61. FORO CATALAN DE LA FAMILIA
62. FORO CIUDAD REAL EN LIBERTAD
63. FORO DE LAICOS ASIDONIA
64. FORO DESARROLLO Y PROGRESO
65. FORO ERASMO
66. FORO ISLEÑO DE LA FAMILIA (SAN FERNANDO)
67. FORO VITAL
68. FRENTE OBJETOR CATALAN
69. FUNDACION COF
70. FUNDACION DERECHO Y LIBERTAD
71. FUNDACION DESARROLLO Y PERSONA
72. FUNDACION EDUCATIO SERVANDA
73. FUNDACION ESPERANZA Y VIDA
74. FUNDACION LEYRE
75. GRIÑON EDUCA EN LIBERTADMANIFIESTO POR LA LIBERTAD DE EDUCACIÓN El derecho de los padres a decidir la educación sexual de sus hijos
76. GRUP D’ENTITATS CATALANES DE LA FAMILIA
77. GUADALAJARA EDUCA EN LIBERTAD
78. HAZTEOIR.ORG
79. INSTITUTO DE INNOVACION EDUCATIVA Y DESARROLLO DIRECTIVO
80. INSTITUTO DE POLITICA FAMILIAR
81. JAEN EDUCA EN LIBERTAD
82. JEREZ LIBRE PARA EDUCAR
83. KYRIOS
84. LA CORUÑA EDUCA EN LIBERTAD
85. LA RIOJA EDUCA EN LIBERTAD
86. LA UNION EDUCA EN LIBERTAD
87. LEON EDUCA LIBERTAD
88. LIBERES MADRID
89. LUGO EDUCA EN LIBERTAD
90. MADRID EDUCA EN LIBERTAD
91. MOVIMIENTO ANDALUZ DE JOVENES POR LA OBJECION
92. MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO DE CADIZ Y CEUTA
93. MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO DE LA RIOJA
94. MUJER, SALUD E IGUALDAD. BURGOS
95. MULTUMESC
96. NAVARRA EDUCA EN LIBERTAD
97. OBJETOREX: EDUCANDO EN LIBERTAD. BADAJOZ
98. OBSEVATORIO EXTREMEÑO POR LA EDUCACION EN LIBERTAD
99. ORENSE EDUCA EN LIBERTAD
100. PADRES EN ACCION (MADRID-FUENCARRAL)
101. PADRES POR LA LIBERTAD. VALLADOLID
102. PALENCIA EDUCA EN LIBERTAD
103. PLATAFORMA “EDUCAN LOS PADRES”. VILLALBA
104. PLATAFORMA D’OBJECTORS DEL VALLES
105. PLATAFORMA DE ABUELOS POR LA FAMILIA
106. PLATAFORMA DE MADRES OBJETORAS
107. PLATAFORMA DE OBJETORES A EDUCACION PARA LA CIUDADANIA DE LORCA
108. PLATAFORMA DE OBJETORES DE CANARIAS
109. PLATAFORMA DE PADRES DE ALMAGRO
110. PLATAFORMA DE PADRES OBJETORES ISLEÑOS
111. PLATAFORMA DE PADRES PARA LA LIBERTAD DE EDUCACION EN PORTUGAL
112. PLATAFORMA INDEPENDIENTE DE PADRES OBJETORES A EPC DE CACERES
113. PLATAFORMA JULIO GOMEZ PASTRANA, FAMILIAS OBJETORAS DE EL PUERTO
114. PLATAFORMA LIBERTAD PARA OBJETAR. SAN LORENZO DE EL ESCORIAL
115. PLATAFORMA LOS PADRES DECIDIMOS. MADRID
116. PLATAFORMA LUCENTINA POR LA LIBERTAD DE EDUCACION
117. PLATAFORMA MALAGUEÑA EDUCACION Y LIBERTAD
118. PLATAFORMA OSUNA POR LA LIBERTAD
119. PLATAFORMA RETIRO POR LA VIDA
120. PLATAFORMA SEVILLANA NI UN PASO ATRAS
121. PLATAFORMA TOLEDO EDUCA EN LIBERTAD
122. PLATAFORMA DE VILLALBA POR LA MUJER
123. PRESENCIA CRISTIANA (CORDOBA)
124. PRESENCIA CRISTIANA (TOLEDO)
125. PROMULSA
126. PROFESIONALES POR LA ETICA
127. RIVAS: LIBRES PARA EDUCAR
128. SALAMANCA EDUCA EN LIBERTAD
129. SAN JAVIER POR LA LIBERTAD DE EDUCACION
130. SAN PEDRO DEL PINATAR EDUCA EN LIBERTAD
131. SEGOVIA POR UNA EDUCACION EN LIBERTAD
132. SORIA EDUCA EN LIBERTAD
133. SOS FAMILIA
134. TENERIFE EDUCA EN LIBERTAD
135. UNION DE FEDERACIONES DE ESCUELAS CONCERTADAS
136. UNION EN DEFENSA DE LA VIDA
137. UNIVERSITARIOS POR LA VIDA
138. VALDEMORO ES FAMILIA
139. VALENCIA EDUCA EN LIBERTAD (VAEL)
140. VINCULOS
141. ZAMORA EDUCA EN LIBERTAD. “27PUNTO3

Recordando cosas de Epc, de la masonería ...y de Rajoy

"Recordando cosas de EPC, de la masonería ...y de Rajoy."

Quien haya leído atentamente el libro de EPC de António Marina y lo haya contrastado como haya hecho un servidor con los principios masónicos llegará a la lógica conclusión de que si António Marina no es masón le falta poco.Por otro lado es triste que existan librerías cristianas que aún tengan libros de este señor a la venta,será que no leen los vendedores de libros?.


Recuerdo que el marianista, director general de la editorial SM, fundador y miembro de su proyecto pedagógico, el P. Javier Cortés, participó el pasado año 8 de junio de la jornada ‘Masonería y Siglo XXI’ organizada por Logia Miguel Servet de Zaragoza.
Además el sacerdote marianista fue uno de los tres conferenciantes escogidos en las jornadas zaragozanas. Bajo el título ‘Masonería y Educación’ el P. Cortés desgranó los ideales de la masonería entrecruzados con el desarrollo del gran impulso educativo de la Modernidad y su pervivencia en los debates educativos actuales. Además y casualmente es SM la editorial mencionada por el presidente Zapatero en el Debate sobre el Estado de la Nación. Zapatero retaba a Rajoy a que le señalara ‘un solo texto’ que contradijera los valores cívicos y democráticos. El líder de la oposición no agarró ese guante, aunque sí calificó la asignatura como ‘Catecismo del buen socialista’. No es la primera vez que un miembro del Ejecutivo Zapatero menciona expresamente la editorial de los marianistas. Recordemos que la ministra Cabrera defendió también en el Congreso el texto de EpC elaborado por SM.

Asimismo recuerden que "el autor encargado por la editorial SM para elaborar el libro de texto de SM es José Antonio Marina, portavoz oficioso del Ministerio de Educación en EpC. Marina sostiene abiertamente que ‘es necesario superar el monopolio que las religiones han ejercicio sobre la moral’. Un discurso abiertamente masónico. Pero es que además, Marina defiende que la educación debe ayudar al educando a forjar su identidad nacional, sexual, etc. Es decir, no se nace español o francés; ni hombre o mujer, sino que el educando va construyendo su propia identidad a su antojo".
Estos datos confirman la tesis ami ver, del escritor Ricardo de la Cierva, quien sostiene que EpC es ‘lo más masónico’ de los tres años de legislatura Zapatero. Y el círculo se estrecha si tenemos en cuenta que el muy laicista Gregorio Peces Barba -defensor de la laicidad en la Constitución española- señaló que la polémica asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC) ‘bien valía una legislatura’".

Novedades EPC: 3 noticias y la Declaración del Cardenal

Un informe de especialistas en Bioética advierte de que puede desajustar el desarrollo psicoafectivo de la infancia


IU-ICV y ERC han pactado con los socialistas que la educación sexual y la interrupción voluntaria del embarazo forme parte de la enseñanza en todos los niveles. En la Universidad se impartirá en todas las carreras relacionadas con Ciencias de la Salud, como Medicina y Enfermería .
No obstante La Asociación de Bioética de la Comunidad de Madrid (Abimad) presentó ayer un informe en el que pone en serias dudas la conveniencia de impartir Educación Sexual en el colegio a los menores, como pretende la nueva ley del aborto.
En uno de los puntos del trabajo se señala que: «Comenzar a hablar de Educación Sexual a edades demasiado tempranas, tal como los 11 años, puede desajustar el desarrollo psicoafectivo de la infancia estimulando de modo precoz una curiosidad disarmónica con el desarrollo emocional. Esta medida puede dar lugar a una mayor precocidad en el inicio de las relaciones sexuales consiguiendo un efecto boomerang sobre los objetivos de salud sexual que se pretenden alcanzar. Por ello, esta medida, sin respaldo en la literatura científica, se podría considerar contraproducente y nada deseable».
José Jara, presidente de Abimad y experto en Medicina Sexual, destacó que «no puede imponerse obligatoriamente», ya que «constituye un abuso de autoridad». Asimismo, explicó que «los menores no son, ni mucho menos, las personas idóneas para experimentar» este tipo de iniciativas, mientras que recomendó que «esta información sea suministrada a los adultos y padres de modo que sean ellos los que administren estos conocimientos a sus hijos».
El informe defiende que esta asignatura «no puede ser enseñada de modo neutral ya que no puede ser entendida como mera información sino como formación en el sentido de aplicación practica sobre estilos de vida y conductas concretas. El modo de vivirla implica una gran carga ética sobre la que ninguna legislación debe manifestarse al pertenecer a la libertad ideológica y moral de cada ciudadano».
Se concluye que «no se ha logrado establecer claramente la eficacia de dicho tipo de intervención sobre la prevención de embarazos no deseados ni sobre el número de abortos».
Y recuerda «que países como EEUU, en los que estos programas escolares ya existen desde hace décadas, presentan tasas de embarazos en la adolescencia, abortos y enfermedades de transmisión sexual mucho más elevadas que en nuestro país sin ese tipo de medidas educativas».

El Observatorio por la Libertad en la Educación reclamó hoy la objeción de conciencia para aquellos padres que no quieran que sus hijos reciban educación sexual, después de que el Gobierno anunciara hoy que la nueva Ley sobre Salud Sexual y Reproductiva garantizará que se imparta educación sexual en todos los niveles educativos.

Esa nueva norma impulsará que los alumnos de la disciplina de Ciencias de la Salud estudien cómo se realiza un aborto.

Según explicó el coordinador del Observatorio, Carlos Seco, "la experiencia demuestra que la educación sexual impartida en las comunidades autónomas gobernadas por el PSOE, como es el caso de Andalucía, es una educación fundada en la ideología de género, que fomenta y promueve la homosexualidad frente a la heterosexualidad, la búsqueda exclusiva del placer individual en las relaciones sexuales o del autoestímulo sexual, la frivolidad sexual, y que obvia cualquier otro elemento trascendente, religioso o moral, y de entrega a la persona con quién se comparte".
Por ello, Seco consideró que "la educación sexual no se puede impartir, bajo ningún concepto, en aquellos niveles educativos en los que el alumnado no tiene formación intelectual suficiente para comprender la responsabilidad que supone mantener relaciones sexuales, y de sus posibles consecuencias".
De ahí, continuó, "que generalizar su impartición a todos los cursos sea una auténtica barbaridad irresponsable", ya que, en su opinión, "esto sólo puede provocar que sigan aumentando el número de abortos entre jóvenes, tal y como han venido demostrando las estadísticas del último curso".
OBJECIÓN DE LOS CENTROS

Seco insistió, por tanto, en que "se reconozca el derecho de las familias a educar a sus hijos en esta materia conforme a sus convicciones religiosas y morales" e hizo extensible esta invitación a la objeción de conciencia, asimismo, a "los centros educativos que no tengan a bien llevar a cabo esta medida".
Sin embargo, esta posibilidad no ha sido hoy recogida por los grupos parlamentarios del PSOE y de ERC-IU-ICV, quienes sólo han acordado que la nueva ley reconozca el derecho a la objeción de conciencia a los profesionales sanitarios directamente implicados en la interrupción de un embarazo, como son el cirujano y el enfermero.

La objeción deberá hacerse por escrito y de manera individual para evitar las "objeciones colectivas" de todo un hospital y para garantizar la práctica de abortos en los centros públicos.

Denuncian que la Comunidad de Madrid enseña a poner condones con penes de plástico
[ 09-12-2009 ] Religión en Libertad
A alumnos de 13 y 14 años.

Nicolás de Cárdenas/ReL
La asociación Profesionales por la Ética ha denunciado que «en la Comunidad de Madrid las palabras van en una dirección y las obras por otro», al desarrollar modelos de educación afectivo sexual en sus colegios sin tener en cuenta el derecho de los padres a decidir sobre estas cuestiones. «Estamos hartos de que se presione a los objetores», aseguran.
La asociación Profesionales por la Ética (PPE) ha deunciado públicamente que en colegios de la Comunidad de Madrid se desarrollan actividades edutativas que contradicen el discurso de la presidenta Esperanza Aguirre contrario a Educación para la Ciudadanía y el adoctrinamiento escolar.
En concreto, PPE ha denunciado que en el Instituto de Enseñanza Secundaria de la Ciudad de los Ángeles, se está enseñando a los alumnos de segundo curso de la Educación Secundaria Obligatoria, a colocar un preservativo con reproducciones a tamaño natural de penes erectos hechos de plástico.
Para el secretario general de Profesionales por la Ética, Fabián Fernández de Alarcón, este tipo de actividades, que además se apoyan en el libro «En tu casa o en la mía» de la sexóloga Lorena Berdún, «ponen de manifiesto que en la Comunidad de Madrid las palabras van en una dirección y las obras por otro».
Fernández de Alarcón también subraya que «estamos hartos de que en los centros educativos de Madrid se presione a los padres objetores a EpC y estamos ahrtos de que se imponga a los chavales un determinado modelo de educación afectivo-sexual».
Del mismo modo, desde PPE se hace hincapié en que el discurso teórico de la presidenta de la Comunidad de Madrid no se compdece con la firma de la institución estampada en un convenio de formación de profesores de EpC con la Fundación socialista CIVES.
Por último, esta asociación, que ha aglutinado el movimiento objetor de los padres ante el adoctrinamiento escolar, has destacado que la Consejería de Educación aún «no ha dado ninguna indicación a los inspectores y profesores madrileños sobre cómo aplicar las sentencias del Tribunal Supremo de febrero de 2009 que prohibñian expresamente la imposición de criterios sobre cuestiones morales controvertidas».
Mas información sobre estas y más noticias sobre educación en:

http://www.objetores.org/

Existen ya reacciones interesantes como la del Cardenal Zenon Grocholewski Prefecto de la Congregación Vaticana para la Educación, poco antes de ser investido Doctor Honoris Causa

Crucifijos
«La sentencia de
Estrasburgo significa
no entender la
libertad religiosa.
Está fuera de la
realidad»
Laicismo

«Las raíces cristianas
de Europa no sólo las
reconocen los
cristianos, sino
también otras
religiones»
Asignatura de Ciudadanía

«Estoy a favor de
una educación para
el ciudadano, pero
sin contradecir los
valores morales de
las familias»
Cristianos

«No hay que tener
miedo en defender
las creencias, pero
sin generar
conflictos»
ería, en las que ahora no se estudia.

Crucifijos
«La sentencia de
Estrasburgo significa
no entender la
libertad religiosa.
Está fuera de la
realidad»
Laicismo
«Las raíces cristianas
de Europa no sólo las
reconocen los
cristianos, sino
también otras
religiones»
Asignatura de Ciudadanía
«Estoy a favor de
una educación para
el ciudadano, pero
sin contradecir los
valores morales de
las familias»
Cristianos
«No hay que tener
miedo en defender
las creencias, pero
sin generar
conflictos»

El TSJ notifica 109 sentencias que eximen a 208 alumnos de Educación para la Ciudadanía

El TSJ notifica 109 sentencias que eximen a 208 alumnos de Educación para la Ciudadanía
[ 11-11-2009 ] El Norte de Castilla

Los padres objetores se concentran para expresar su malestar con la Junta, «que no ha reconocido nuestros derechos».

F. MAÑOSO VALLADOLID.


Representantes de los padres objetores a las asignaturas de Educación para la Ciudadanía de todo Castilla y León tienen previsto concentrarse hoy ante la sede de la Junta, en Valladolid, para 'visibilizar' ante la sociedad y la opinión pública, «lo que el presidente Herrera no quiere ver ni escuchar: el malestar de más de 3 000 padres de la Comunidad ante la actitud del Gobierno regional».

A su juicio, desde hace tres años, el Gobierno de Herrera ha jugado con ellos «al ratón y al gato», aunque aseguran que esta situación se ha terminado, ya que el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León ha notificado ya 109 sentencias que eximen a 208 alumnos de cursar alguna de las asignaturas genéricamente denominadas Educación para la Ciudadanía. «Y por si fuera poco, el Tribunal ha dado un toque de atención a la Junta al indicar expresamente que cualquier incidencia que surja en relación con la educación de un alumno ha de ser resuelta por las autoridades educativas autonómicas».

Reconocer los derechos

En definitiva, aseguran que el Gobierno de la comunidad, «podría y debería haber reconocido los derechos de los padres y hacer efectivo su respeto, evitándonos tener que acudir a los tribunales para defender unos derechos que la propia Constitución nos reconoce. Los representantes de los padres objetores tienen previsto leer ante el Palacio de la Asunción un manifiesto con sus principales demandas, «en respuesta a la serie de agravios que les ha infringido la Junta en estos años. En este sentido, destacan que «el decreto autonómico que desarrolla las asignaturas de EpC en Castilla y León no ha rebajado en absoluto el carácter ideológico y adoctrinador de estas materias escolares», y califican de beligerante la actitud de la Junta con los padres objetores.

Este colectivo dice que Herrera se ha negado reiteradamente a recibirles, a pesar de haberle solicitado una entrevista en tres ocasiones, y que el Ejecutivo ha rechazado adoptar ninguna medida, «para garantizar la neutralidad ideológica de EpC como, exigían las sentencias del Tribunal Supremo de febrero del 2009 y como pedimos los padres objetores al viceconsejero de Educación en el mes de mayo pasado».

«Estamos ante más de cien sentencias favorables a los objetores pero están por notificarse muchas más. Y el TSJ afirma que EpC vulnera derechos fundamentales al imponer una moral de Estado obligatoria», concluyen.